音乐人高晓松曾说：

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”
    真正地面对远方，我们却无所适从。
    也许，城市已经将我们的野性完全驯化，赤羽早已蜕变。
    也许，繁忙的工作与学业桎梏我们的心，有余而力不足。

——至圣先师孔夫子，携弟子周游列国十四年，博采众长。传道受业解惑，成就经典《论语》及儒家学派体系。
    我们，只求官径无索仕途，居位而不言它，得道却不思进。

——东晋五柳公，不为五斗折腰，弃职彭泽令，归隐至田园。开古今隐逸诗人之宗，成就 “采菊东篱下，悠然见南山”桃花源般的诗和远方。
    我们，宁可瓦全不甘玉碎；一生委曲求全，气节终不得持发。

——明代医学家李时珍，跋涉千山万水，搜罗百氏，采访四野，深入实地。体验千虫百草，成就药典巨著《本草纲目》。
    我们，只识淮南橘未辩淮北枳，主观脱离客观 。

——明代地理学家、旅行家、文学家徐霞客，一生志在四方，“达人所之未达，探人所之未知”。足迹所及之处，探幽寻秘、察象言景，撰游记、考典故，三十年终得地理名著《徐霞客游记 》。
    我们，坐井观天，闭门读书，知其有而不知其所以然。

——电影《肖申克的救赎》，瑞德获释后因安迪的提示。来到远离城市的原野，寻找到那张通往幸福自由的船票。
    我们，何曾不求找寻那张属于自己的船票，向往自由和幸福。

——作家三毛陈懋平，万水千山走遍，十四年浪迹异国他乡的远方，寻觅诗般境界。终以异样的人生，告别了滚滚红尘。
    我们，是否依然固锁于钢筋水泥之林，终究不得解脱。

——那年，那位女教师简短的辞职申请：世界那么大，我想去看看。
    我们，惊赏之余，却视其为臆想之举，斥之一笑，未解其中味。

诗和远方，本不相干，如何拿捏、兼有？
    诗和远方，静与动、思与行的组合，成就平凡与非凡的界域。

富人贪图休闲，幽居远方田园，财聚之丰未获消费处，仅有远方未有诗。
    平民少财不富，过活市井坊间，有书相伴乃为上上境，未有远方仅有诗。

读万卷书固然需要，过去容易现在难。

现代人心猿走马，喧嚣城宇无以静心而阅，感慨“外面的世界真精彩”，淡化了书间金屋玉颜。
    行万里路更不可少，现在容易过去难。

阡陌纵横便捷的交通，任尔去浪迹天涯，不再有形同孤旅；大千世界收眼底，万千物事览无余。

诗和远方不可分离，合乎于心学大成者阳明先生的知行合一。
    知是行之始，是行之主意；有知必需行，知究然要表现为行。
    行是知之成，是知之目的；有行必新知，不行则不能算真知。

诗和远方，乃心之趋向。诗与远方孰先？难以定论。
    诗和远方，是力之角斗。无以致远，何以淡泊明志！

（作者单位：实验室）