没去过泰国，但听身边去过的朋友讲，泰国的老百姓都很和善友好，这与他们信奉小乘佛教多少有些关系。普通人出家修行，为了在芸芸众生中度自己，虽然和中国人讲的修身养心很近，但我身边的很多中国人，很少有这种虔诚的修行。

    修行有两种方式。一种是吾三省吾身，是让自己不断潜心，把自己度到彼岸；另一种是为成佛，修炼的终极目的，就是为成佛。这是佛的修行。虽然佛教都源于印度，但是印度人今天几乎不信佛教。这两种流派的佛教，信徒是截然不同的。虽然印度人不信佛教，但起源的印迹还在。在电影《摔跤吧，爸爸》中，阿米尔的妻子不允许丈夫用厨房给两个女儿做肌肉补充营养，印度人好多都是素食主义。

    在自己搭建的摔跤场里，阿米尔俯首用手摸了下泥沙，像很多宗教祈祷的姿势，并教育女儿说：你要对大地充满敬畏，越是敬畏，你能获得的越多。

    在宗教信仰氛围很足的地区，我们经常会感受到某种神奇的力量。宗教信仰的仪式感，让信徒笃信一切存在的意义。我虽然无宗教信仰，但是我知道，任何人都应该充满敬畏之心，正如阿米尔教育女儿那样。

    不是非要有宗教信仰，才会对万事万物充满敬畏。我觉得敬畏之心，就是一种很底线的为人处世之道。韩愈有句诗：“蚍蜉撼大树，可笑不自量”，讲的是人的渺小。但是这句诗也可以反过来读，正是因为人的渺小和脆弱，才需要努力去寻求改变。纵观历史，每个奇迹不都是因为有人始终相信，通过努力的力量，达到一个所有人都意外的结果。

    我没有宗教信仰，不敢妄加评论。但是我心里有一种对万事万物的敬畏，敬畏自然的浩瀚，敬畏生命的奇迹，即便是对工作生活，也该如此。

    万物变相，四季更迭，农民对土地有一种天然的敬畏。因为泥土生长庄稼，气候的变迁影响四季耕作。几千年的农耕文明，让他们知道，天地，是最熟悉也是最捉摸不透的东西。所以，中国农民多数有拜土地神的信仰。每年都会以春节为界。春耕、夏作、秋收、冬藏，世代繁衍，休养生息。我从小生活的农村，每年除夕年夜饭之前都要祭山，祈求来年风调雨顺，粮食丰收。因为山、水、气候是作物成长的关键，人祸不多，天灾却时有发生，所以故乡淳朴的乡民用用祭山这种仪式来虔诚地表达对于天、地、大自然的敬畏。

前段时间的日晕刷爆了朋友圈，古人讲“但愿人长久，千里共婵娟。”今天我们是同一个太阳，同一个梦想。这个梦想就是生态。200多年前，英国人靠工业革命崛起，但是环境却遭到严重的破坏。改革开放以来，发展是硬道理的中国人，心里对环境早已没有敬畏，从农业一下子跳到工业，以为人定胜天。今天的英国或者日本，早就领教过生态破坏带来的后果。

如今，英国和日本的天很蓝了，中国却要重蹈覆辙。2008那一年，北京的蓝天特别多，多于以往和之后。甚至到今天，说起北京，更多人讲的是PM2.5或者沙尘暴。那一年是因为要在北京举办奥运会，关闭了很多工厂。那以后，那些污染的工厂再次开启，北京又进入了雾霾模式。柴静有一个演讲——《穹顶之下》，震撼又痛心。人类，凭什么如此肆虐大自然，如此肆虐之后，又将以什么方式偿还？想到此，只觉不寒而栗。

人作为自然界金字塔尖上的物种，必须心怀敬畏，敬畏自然，敬畏生命，才能生生不息，远离灾难，保证人类文明的绵延不绝。

（作者单位：109地质队）